町田エイサー祭り ”道じゅね～”

「道じゅね～」とは、先祖を供養するため旧盆に集落の通りを
練り歩く行事である。
先祖の霊を旧盆初日にお迎えし、最後にエイサーで青年男女が太鼓を打ち、
唄や掛け声、指笛を吹きながら舞い、お送りする。

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http://www.von.mydns.jp/nikon-D90/19249/19249.htm

神田明神の静かな時

イベントの無い時は静かなものだ。
映画では、寛永通宝のコインを投げては犯人を捕まえる。　　そう、銭形平次の石碑がある。
となりにある「ガラッ八」こと八五郎の小さな碑がほほえましい。

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東林間・阿波踊り

場所は、小田急・江の島線、相模大野駅から各駅停車で１駅目の東林間駅である。
駅前の踏切を、左右に分断して、東側には３ヵ所、西側には５ヵ所の演舞場を設けている。

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「浅草・三社祭」の江戸っ子気質

江戸時代から、『火事と喧嘩は江戸の華』と言われ、江戸っ子気質は、
木造建築の多かった「江戸の街」で必然的に生まれ育ったようだ。
江戸時代の消防隊は、いろは・・・で４８グループ分けされた火消し組織。
火事の現場は、命懸けの大仕事、消火作業で喧嘩も絶えない。
江戸では、オムツの外れた子供は、祭りともなれば法被姿になる。

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西浅草三丁目北部の神輿の担ぎ手

ところで、昨今、旅館や入浴施設で「刺青をしている人はお断り」などと締め出しの風潮が強くなっているが・・・・。
「三社祭」では、刺青の撮影がし放題である。
やはり、筋金入りの年配者の図柄は惚れ惚れする。
刺青は男社会のものだけでない、若い女性にも浸透しているのだ。

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『神田祭・神幸祭』・・三越前から宮入まで

神幸祭 （しんこうさい）を初めて取材した。
神田明神の創建は、天平２年（７３０年）で、江戸城の大改造で外神田の現在地に遷座されたのが元和２年（１６１６年）、よって、本年（２０１９年）は『ご遷座４００年』を記念し、さらに元号「令和」と重なり、奉祝大祭となった。
宮入については、過去、２回取材しています。

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「神田祭」の『神幸祭』・・【室町一】神輿

江戸三大祭りの一つで、二年に一度行われる神田明神の「神田祭」の１つ「神幸祭 （しんこうさい）」は５月１１日に行なわれる。
「神幸祭」の行列が地元に来るまでの間、それぞれの町会では、神輿が地元町会内を練り歩くのである。

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「くらやみ祭」の『醍醐味・御旅所前にて』

大國魂（おおくにたま）神社の「くらやみ祭」は、いよいよクライマックスを迎えた。
「御旅所」には、北門と東門が有り、７基の神輿は順次、北門から境内に入場する。
その後に、８基目の神輿【御霊宮】が「御旅所」の東門から境内に入り、最後に、本社の大太鼓１張が東門から入り、全ての「８基の神輿と大太鼓１張」が「御旅所」に納まった。

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「くらやみ祭」の『醍醐味・神輿渡御』

行列の最前列は、祭り主宰者の代表者がそれぞれの宮の提灯を持ち、雅楽 笙（ががく しょう）の奏でる一団に続き、獅子頭や神社の宝物などを携え、、それぞれの氏子代表が「ケヤキ並木通り」を巡行する。
そして、６張（６台の大太鼓）が太鼓を叩きながら巡行し、それから、各宮の神輿（１～６）と本社神輿が練り歩きながら巡行する。

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「くらやみ祭」の『汐盛り 神事』

「汐盛り」とも呼ばれる神事は、ある程度解説が必要かも。

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